« Ralambo et Rangita formaient un couple où, selon la tradition malgache, l’homme représente la charpente d’une habitation, symbole de la force et de la protection, et la femme, les meubles images de l’harmonie et de la décoration d’un foyer ».[1]Dans plusieurs contes malgaches, la Femme a une origine céleste : Fille de Dieu, descendue sur la terre. D’où le mot Andriambavilanitra[2] pour la nommer.  Le contexte actuel envoie la femme à l’extérieur de son foyer, limite de son règne. C’est un notable changement de comportement qui amène la société malgache à repenser la relation matrimoniale et déterminer si c’est une évolution ou seulement une solution à une situation problématique. La Femme malgache a, depuis la Monarchie, joué un rôle de sauvegarde qui favorise l’autorité et l’image virile de l’Homme malgache, même à ses dépens. Quelle est donc la véritable  place de la Femme qui détermine son image, de nos jours ? Un regard critique et objectif de la société malgache, en parallèle avec le message de la Directrice exécutive de l’ONU Femmes du 08 mars 2017, fonderont notre réflexion.     

[1] RAFENOMANJATO, Charlotte, Le Pétale écarlate, Société Malgache d’Èdition, Antananarivo, 1990

[2] Andriambavilanitra (traduction littérale) : reine céleste